×

Нигаҳ доштани пӯсти суннӣ барои истифода дар барони озод ва нигоҳ доштани зебоии он муҳим аст. Суннӣҳо ба шумо кӯмак мекунанд, то аз офтоб ҳифз шавед, вақте ки шумо вақти худро дар барони озод мегузаронед. Аммо гард, арғувонҳо ва обуҳаво метавонанд ба таври замонӣ ба онҳо зарар расонанд. Бо баъзе муроқибатҳо шумо метавонед пӯсти суннӣро пок кунед ва барқарор кунед, то он дубора таза ва нав ба назар ояд. Дар VEIK мо медонем, ки чӣ гуна муҳим аст, ки фазоҳои барони озод роҳбарӣ ва зебо бошанд. Инҷо чанд тавсияи маъмул барои муроқибат аз пӯсти суннӣҳои шумо оварда шудаанд.

Мушкилоти маъмули бо пӯсти суннӣ барои истифода дар барони озод ва роҳҳои ҳалли он

Яке аз масъалаҳои маъмули бо суннӣҳои барони озод рӯй дода мешавад — камшудани ранг. Офтоби шадид метавонад рангҳоро тӯҳин кунад. Ин ба бисёр пӯстҳо рӯй медиҳад, на танҳо ба суннӣҳо. Ин ба минтақаи барони озоди шумо намуди камтар ҷалбкунанда медиҳад. Барои ёрӣ ба камшудани ранг, суннӣҳоро чунин тавр таъин кунед, ки Роботи мурakkаб дар гармтарин қисми рӯз сойе гиред. Масъалаи дигар калак ё кӯҳнашавӣ аст, ки агар сойгир дар тӯли замони зиёд намнавад, ба вуҷуд меояд. Агар шумо нуқтаҳои таркидҳо ё мавзеҳои таркидҳоро бубинед, ин маънои онро дорад, ки калак рӯй медиҳад. Барои таҳрир, пӯсти сойгирро мутамаддид тоза кунед ва ба таври пурра пас аз борон хушк шуданашро таъмин кунед. Гоҳе пӯст метавонад шикаст шавад ё пӯшида шавад. Шикасти хурд бо чӯбаки пӯст ё тиккаҳои пӯсти берунӣ ислоҳ карда мешавад. Агар зарари зиёдтар бошад, шумо метавонед пӯсти сойгирро тамоман иваз кунед. Ба сойгир назар дошта, масъалаҳои хурдро нафаромӯшед. Муҳофизати аввалия ва тоза кардани мутамаддид метавонад таъсири калон ба муҳити истифодаи сойгир оварад.

Чӣ тавр лукчаҳои пӯсти сойгирҳои берунӣ-ро нест кунем: Равиши хуб

Нишонҳо метавонанд вакте ки шумо дар барӯйхат мепазед ё нӯшокӣ мекунед, мушик бошанд. Рӯйи об, гӯшт ё пахтаки панҷараҳо ба рӯйи суншайд нишонҳои худро мегузоранд. Барои тоза кардани нишонҳо, аввал аз ёрии буришаки норам ғубор ё қисмҳои озоди гардҳоро аз сатҳ бардоред. Баъд маҳлули тозакунандаи норам тайёр кунед. Барои ин оби гарм ва сабуни норамро ба ҳам меоред. Аз истифодаи моддаҳои шимиявии сангин пурра пайравӣ кунед, зеро онҳо ба пусти суншайд зарар мерасонанд. Маҳлулро бо пора ё губорак ба ҷои нишон зидди таъсир намоед ва онро бо ҳаракати доираӣ норам бурид. Барои нишонҳои сахт, чанд дақиқа маҳлулро дар ҷои нишон нига доред, баъд онро шӯрӯб кунед. Нишонро бо оби холиси хуб шӯрӯб кунед, то ҳамаи сабун аз сатҳ бардошта шавад. Пас аз тозакунӣ, муҳити суншайдро пурра хушк кунед. Агар нишон пас аз як бор тозакунӣ боқӣ монад, ин равандро такрор кунед. Гоҳе Роботи бе дарваза чанд бор таҷриба кардан лозим аст, то нишонҳо пурра нестанд. Ҳамеша ба дастурҳои муҳофизатии VEIK барои пусти суншайди шумо пайравӣ кунед. Агар шумо нишонҳоро дар аввалин лаҳза ва бо диққат тоза кунед, суншайди берунӣ то чанд фасл шикли хуби худро боқӣ медорад.

Интихоби маҳсулоти дуруст барои таъмини тозагӣи пусти суншайд

Вақте ки шумо мехоҳед ки пӯсти тағлиқи офтобӣ дар барони озод пурра сафед ва хуб ба назар расад, интихоби воситаҳои дурусти нигоҳдорӣ муҳим аст. Аввал, ба намуди пӯст, аз ки он сохта шудааст, фикр кунед. Пӯстҳои гуногун ниёзи мувофиқи худро доранд. Масалан, баъзе пӯстҳо баробари об ё покишиҳои махсус доранд, ки ба тавлиди умрҳои дарозтар кӯмак мекунанд. Беҳтарин роҳ ин аст, ки барои пӯсти худ воситаҳои тоза карданро интихоб кунед, ки барои он намуди пӯст маҳсул шудаанд. VEIK диапазони васоилҳои норам барои тоза кардани пӯстҳои барони озод пешниҳод мекунад. Ҳамеша этикетҳоро хонед, то муайян кунед, ки ин восита ба тағлиқи офтобӣ зарар нарасонад. Баъд, ба он фикр кунед, ки оё ин восита барои муҳити зист амонест ё не. Баъзе воситаҳои тоза кардан хеле сахтанд ва ба гиёҳҳо ва ҳайвоноти атрофи хона зарар мерасонанд. Воситаҳои биодеградабелро, ки ба табиат достворанд, интихоб кунед. Роботи лими ПТФЭ (Тефлон) ҳамчунин маҳсулотҳои истифодаи осонро интихоб кунед. Баъзе аз онҳо дар шишахои пашшӯкӣ омадаанд, ки барои истифода хеле мувофиқанд. Шумо метавонед онҳоро беҳуда ба тирчаҳо партофта, баъд онҳоро бо пӯстак пӯшонед. Дар охир, фикр кунед, ки чанд маротиба шумо тирчаҳои хуршедро мӯйя мекунед. Агар шумо дар минтақае зиндагӣ кунед, ки хуршеди қавӣ ё борони шадид дорад, шумо метавонед онҳоро зиёда аз як маротиба мӯйя кунед. Барномаи мӯйя кардан таҳия кунед, то онро фаромӯш накунед. Нигоҳ доштани мутадовил бо маҳсулотҳои дуруст ба тирчаҳои хуршед тавассути давоми муҳтавои таза кӯмак мекунад.

Накоҳҳо барои ибрози тавассути тирчаҳои хуршеди берун аз хона

Барои ин ки пӯстии суннӣ барои тағйир додани хӯршиди беруна тӯлонӣ тавассути истифода шавад, чунин накоҳҳои осон вуҷуд доранд, ки шумо метавонед ба онҳо амал кунед. Аввал аз ҳама, ҳамеша пеш аз истифодаи суннӣ ба обуҳаво нигаред. Агар борони калон омада ояд, беҳтар аст ки онро бардоред. Боди шадид ва борони шадид метавонанд ба пӯстӣ зиён расонанд. Вақте ки шумо суннӣ истифода мебаред, онро бо пӯкӣ ё пӯшидани гунҷишкӣ аз гармӣ ва гулӯҳо пок кунед. Шумо метавонед аз буришаки норам ё пӯшидани пӯстӣ истифода баред. Накоҳи дигар ин аст, ки суннӣ-ро дар ҳолати истифода набаровардан дуруст нигоҳ доред. Агар имкон дошта бошад, онро бардоред ва дар мавқеи хушк нигоҳ доред. Ин ба ҳифзи он аз нурҳои хӯршид ва обуҳавои нобаракат кӯмак мекунад. Агар пӯстӣ дар нурҳои хӯршид ранги худро аз даст диҳад, фикр кунед, ки онро дар бахши гармтарини рӯз бардоред. Вақте ки шумо онро мӯйя мекунед, аз маҳсулоти норам истифода баред, масалан, маҳсулоти VEIK, ки барои пӯстии беруна сохта шудаанд. Аз сурхӣ ё моддаҳои шимиявӣи шадид истифода набаред, чунки онҳо ба пӯстӣ зиён расонанд ва рангашро аз даст медиҳанд. Дар охир, шумо бояд шакли хурд ё зарарҳои хурдро муттасил тафтиш кунед. Агар чизе намоён шавад, онро дар ҳолати аввал таъмир кунед. Ин мушикелҳои калонтарро дар оянда пешгирӣ мекунад. Пас, бо рафтуомад ба ин гаммаҳо, шумо таъмин мекунед, ки пӯстии суннӣ барои якчанд сол шакли хуби худро боқӣ дорад.

Хатоҳои маъмули дар мӯйя кардани пӯстии суннӣ

Покрӯи пӯшишҳои суннӣ тоза кардан ба назар осон меояд, аммо одамон баъзе хатоҳои маъмул мекунанд. Яке аз хатоҳо истифодаи воситаҳои нодурусти тозакунӣ аст. Ҳамаи пӯшишҳо бо як навъ муҳрир кор намекунанд. Агар шумо аз муҳрирҳои сахт барои пӯшишҳои нозук истифода баред, Роботи ПТФЭ чист ин метавонад ба рӯйи рангшакунӣ ё дарҳои пӯшиш оварда барояд. Ҳамеша аз воситаҳои тозакунӣ барои пӯшишҳои берунӣ истифода баред, масалан аз VEIK. Хатои дигар ин аст, ки пӯшишро баъд аз тозакунӣ хуб шустан нест. Агар шумо муҳрирро дар пӯшиш боқӣ кунед, он гузаштаи гард ва чангро ҷалб мекунад. Баъд аз шустан, ҳама чизро то ба охир шуста шавад. Баъзе одамон хеле сахт месӯзанд, чунки фикр мекунанд, ки ин пӯшишро тоза мекунад. Аммо сӯзидан метавонад пӯшишро вайрон кунад ва суръати сӯхтани онро зиёд кунад. Ба ҷои он, аз пӯшишҳои норам ё губбарои норам истифода баред ва ба осонӣ пӯшишро пӯшонед. Барои илова, бисёр одамон пеш аз тозакунӣ ба ҷустуҷӯи зарарҳои пӯшиши суннӣ нафаҳмидаанд. Агар шумо пӯшишро бо шикастагӣ шуста шавед, ин раванд метавонад онро бештар вайрон кунад. Ҳамеша аввал баррасӣ кунед. Дар охир, пӯшиши суннӣ-ро барои муддати дарозӣ хисҳис набаред. Агар шумо онро тоза кардед, боварӣ ҳосил кунед, ки он камолан хушк шудааст. Агар он хисҳис боқӣ монад, ин ба рӯйи гулӯбӯрӣ ва гулӯбӯрӣ оварда барояд, ки аз байн бурдани он сухт аст. Бо пешгирии ин хатоҳо, шумо ба пӯшиши суннӣ мисли беҳтар мепарваред ва он ҳамеша зебо мемонад.